قانون الأحوال الشخصية الأردني “الباب الأول كامل”
قانون الأحوال الشخصية الأردني عبارة عن مجموعة من القوانين الخاصة بالزواج سنها القانون الأردني لتوضيح حقوق كل من الرجل والمرأة ، واليوم سنتحدث عن قانون الأحوال الشخصية الأردني من خلال زيادة.
قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم خمسة عشر لمدة ألفي وتسع عشرة سنة:
الجزء الأول: الزواج ودخولهم
الجزء الأول: الاستعدادات للزواج
- المادة الأولى: يسمى هذا القانون قانون الأحوال الشخصية لألفي وتسع عشرة سنة.
- البند 2: الخطبة هي طلب الزواج أو الوعد الممنوح له.
- المادة الثالثة: لا يجوز الزواج بقراءة الفاتحة أو شراء أي شيء على حساب الصداق أو حتى قبول الهدية لمجرد خطبة الخطوبة.
- مادة 4:
- يمكن لخطيبته وخطيبته العودة من خطيبته في أي وقت.
- إذا ترك أحد الطرفين الخطبة أو انتهت الخطبة بالوفاة ، جاز للخاطب أن يسترد الصداق الذي دفعه نقداً أو عيناً.
- إذا اشترى المخطوب جهازاً بكل المهر الذي استلمه أو بجزء منه ، فيمكنه الاختيار بين إرجاع ما اشتراه منه أو تسليم جزء أو كل ما اشتراه ، خاصة إذا ترك الخطبة ، مع التنازل عن حق الاختيار.
- الهدايا التي تترك الخطبة يجب أن تعاد ، إن وجدت ، تعاد بنفس قيمتها أو قيمتها يوم الاعتقال ، والهدايا المستهلكة لا تعاد.
- إذا انتهت الخطبة بالموت أو بحالة طارئة ، وانتهت هذه الخطبة دون الدخول من أي جانب ، فلن يسحب أي شيء من الهدايا.
يوفر الموقع مزيدًا من الوصول إلى مزيد من المعلومات حول كيفية تحديث بياناتي في الخدمة المدنية وخطوات التسجيل عبر الرابط أدناه: كيف يمكنني تحديث بياناتي في الخدمة العامة وخطوات التسجيل
الباب الثاني: الزواج وشروطه
- المادة الخامسة: يعتبر الزواج عقدا بين الرجل والمرأة ، ويجوز له شرعا حتى تكوين أسرة وولد.
- المادة (6): عند عقد الزواج يجب أن يوافق عليه أحد الخاطبين أو من ينوب عنهما وأن يوجد عرض من الآخر أو من ينوب عنه في مجلس العقد.
- المادة السابعة: يجب أن يكون الإيجاب والقبول ببيان واضح كالزواج أو الزواج ، ومن لم يفعل ذلك يمكن كتابته أو بيانه.
- البند الثامن:
- من شروط سلامة عقد النكاح حضور شاهدين أو رجل وامرأتان من المسلمين ، وإذا كان الزوجان مسلمين عاقلين وسيمين فما هو الإيجاب والقبول.
- وفي عقد النكاح خلاصة أصول كل من خطيبته وخطيبته وفروع كل منهما في عقد النكاح وملخص لأقوال أهل الكتاب بخصوص عقد زواج مسلم مكتوب من امرأة.
- المادة 9: عقد النكاح المضاف إلى المستقبل أو المعلق لا يبرم بشرط عدم الوفاء به.
- العنصر العاشر:
- من شروط استحقاق الزواج أن يكون الخاطب والمخطوبة بالغين عاقلين وقد بلغا سن الثامنة عشرة.
- في بعض الحالات ، يحق للقاضي حسب التعليمات الموافقة على زواج الفتاة البالغة من العمر خمسة عشر عامًا ، وذلك لضرورة المصلحة القصوى فقط.
لمزيد من المعلومات حول شروط التسجيل للحصول على الحالة الاجتماعية والحصول على بطاقة الحالة الاجتماعية يمكنكم الضغط على الرابط المرفق: شروط التسجيل في الحالة الاجتماعية والحصول على بطاقة الحالة الاجتماعية
- المادة 11: إذا كانت المرأة تجاوزت العشرين من عمرها جاز منع إجراء العقد وتلتزم بذلك بعد الحصول على موافقتها.
- المادة 12: على القاضي الذي يسمح لكل مجنون أو لذوي الإعاقة الخاصة بالزواج أن يثبت أن ذلك لا يؤثر على نسلهم ولا يشكل أي خطر على الطرف الآخر وبعد فحص تفاصيل وضعه والتحقيق في موافقته.
- العنصر الثالث عشر:
- من واجب القاضي التحقق مما يلي قبل الدخول في عقد الزواج:
- القدرة المالية للزوج على تقديم المهر.
- تحقق أيضًا من قدرة الزوج على استيعاب من يحتاج إلى رعاية.
- أن تصف أن خطيبتك متزوجة من امرأة أخرى.
- إذا كان للزوج أكثر من زوجة ، يجب على المحكمة إبلاغ زوجته أو زوجته الأولى بأنه متزوج ، ويتم ذلك وفقًا لقواعد الإجراءات الشرعية.
يمكنك الحصول على مزيد من المعلومات حول تسجيل الأحوال المدنية وخدمات الحالة الاجتماعية الإلكترونية من الرابط المعلن: تسجيل الأحوال المدنية وخدمات الحالة الاجتماعية الإلكترونية
الفصل الثالث: سلطة الزواج
- البند الرابع عشر: في الزواج الولي هو الزواج نفسه ، بالترتيب المتوخى في أصح قول من مذهب أبي حنيفة.
- المادة 15: يشترط للولي في النكاح أن يكون عاقلا وكبار السن ، وإذا كانت خطيبته مسلمة فهو مسلم.
- المادة السادسة عشرة: تلغى موافقة أحد الأوصياء على المخطوبة إذا تساوتوا ، وتحاول موافقة الولي البعيد إزالة اعتراض الولي الغائب ، وموافقة الولي علنية على الزواج.
- المادة السابعة عشرة: إذا غاب الولي الأقرب إلى المخطوبة وأراد تفويت خطبته ، انتقل حق الولاية إلى من يليه ، فإن لم يستطع ، من يليه ، إذا لم يجد الحضانة ، فهو القاضي.
- المادة (18): في حكم المادة (10) من هذا القانون ، للقاضي حق الإذن بالزواج من فتاة عذراء عمرها ستة عشر سنة إذا لم يكن لها ولي.
- المادة التاسعة عشرة: لا يشترط موافقة ولي الأمر عند الزواج من امرأة عاقلة فوق الثامنة عشرة.
- المادة العشرون: أجاز القاضي الحكم بالزواج وفق المادة الثامنة عشرة من هذا القانون ولا يجوز أن يقل المهر عن مهر الآخرين.
يوفر الموقع مزيدًا من الوصول إلى مزيد من المعلومات حول تسجيل الحالة الاجتماعية وشروط الحصول على بطاقة الحالة الاجتماعية عبر الرابط التالي: شروط التسجيل في الحالة الاجتماعية والحصول على بطاقة الحالة الاجتماعية
الفصل الرابع: الاختصاص في النكاح
- المادة الحادية والعشرون:
- بعد الزواج يجب أن يكون الرجل مساويا للمرأة من حيث التقوى والمال من حيث قدرة الزوج على تحصيل الصداق من حيث دفع الصداق ونفقة الزوجة.
- الاختصاص حق للمرأة ووليها ويؤخذ في الاعتبار خلال هذا العقد.
- المادة الثانية والعشرون:
- إذا جاء زوج البكر أو ولي البكر بموافقته لشخص مجهول رخصة القيادة وقيل إنه غير كفء ، فلا يحق لهما الاستئناف.
- يجوز للزوج أو الولي أن يطلب فسخ عقد الزواج إذا كانت رخصة القيادة مشروطة وقت العقد أو قبله أو إذا أعلن الزوج تفويضه وأعلن خلاف ذلك.
- المادة 23: بسبب عدم أهلية الزوج ، يمكن إنهاء عقد الزواج إذا كان الزوج حاملاً أو تم الحصول على موافقته ، أو انقضت ثلاثة أشهر على علم الوالدين بذلك.
الفصل الخامس: المحرمات
- مادة (24): يحرم إعدام الطفل بسبب القرابة والزواج من:
- إذا كان أصله وأعلى.
- إذا كان الفرع يسقط.
- فروع أحد الوالدين أو كليهما ، حتى لو سقطوا.
- أو فروع الدرجة الأولى لأسلافهم أو جداتهم.
- المادة 25: يحرم الخلود بسبب الزواج ، ويتزوج الرجل:
-
-
-
- الزوجة من اصلهم ولو كانت عالية.
- زوجة أحد فروعها حتى لو سقطت.
- ملك زوجته وذلك علون.
-
-
- المادة العشرون ذهب: الجماع مع امرأة بدون زوجة ، وبالتالي يحرم الزواج المتبادل دون حاجة للعيش معا.
- البند السابع والعشرون:
- قد يحظر الإجهاض بسبب الرضاعة الطبيعية طالما أن النسب محظور.
- النهي عن الرضاعة مع أكثر من خمس رضاعة متقطعة بحيث يترك الرضيع وحده في كل واحدة دون رجوع.
- المادة 28: يحظر مؤقتا كل ما يلي:
-
-
-
- المسلم يتزوج امرأة ليست من الكتاب.
- المسلمة تتزوج من غير المسلمة.
- زواج المرتد أو المرتد ولو كان الطرف الآخر غير مسلم.
- زوجة الآخرين أو معتدلة.
-
-
نتعرف في هذا المقال على قانون الأحوال الشخصية الأردني وعرض الجزء الأول الزواج ومقدماته ، كما نتعرف على الشق الثاني: الزواج وشروطه ، والجزء الثالث: الولاية على الزواج ، والجزء الرابع: التأهيل في الزواج ، والجزء الخامس: المحرمات.
