زكاة العقارات من الشروط المفروضة على الأغنياء ، والزكاة حق مفروض على المحتاجين والمحتاجين وعلى البنوك الأخرى المخصصة للزكاة في القرآن.
ولم تُترك الزكاة لإرادة البشرية حتى لا تتحول إلى غابة عشوائية يختفي فيها الضعفاء والمرضى والمحتاجون ، لأن الله خلق البشر وجعلهم معتمدين على بعضهم البعض ووفر لهم القوت في الأقسام المختلفة.
كما أنه اختبار للطاعة ، محاكمة الظالمين ، لا جعله خيارًا ، بل واجبًا وركيزة من أركان الدين ، فعلى من يقبل الدين أن يدفع زكاته.
للجمعيات الخيرية:
- فقير
- و محتاج
- والذين يعملون على
- وتتشكل القلوب
- وعلى رقبتك
- والذين يدينون
- وفي سبيل الله
- وابن السبل
وقد حددها الله تعالى بوضوح في القرآن والناس يعرفون الفرق بينهم.
كيف يتم احتساب أموال الزكاة في العقارات؟ وعندما؟
أولاً: يجب التمييز بين صناديق الصرف الصحي وتهريب الأموال وصناديق الادخار:
أموال القناة:
إنها ليست لأغراض تجارية أو استثمارية ولكنها تظل من أجل المنفعة الشخصية أو العائلية في بداية نية الحيازة ، أي إذا كانت الملكية الخاصة بدون تجارة أو ربح أو ربح لأي سبب ، فلا زكاة عليها.
أما بالنسبة لتهريب الأموال:
وهي تستخدم في الأصل في التجارة والربح والعمل والربح ، ولا يجوز تغيير النية لتجنّب الزكاة ؛ لأن الزكاة واجبة على كل حال ، حتى مع تغيير النية.
عندما يتعلق الأمر بتوفير المال:
غير المنتفعين هم الذين ينقطعون جزئياً حتى لا ينفقوا عليها في الخسارة ولأغراض أخرى ، وعليهم أن ينفقوا كل مدخراتهم في تلك الفترة من يوم الحماية حتى العام التالي ، ويدفعوا الزكاة إذا مر عام كامل.
للعقارات:
وهي مبنية على النية الأولية وليس على المحولة وتتضمن شيئين:
– العقار للاستخدام الشخصي ، ولو بعد سنوات ، من أجل التوفير من الضياع والتلف والنفقات الباهظة ، دون تغيير أو تغيير نية بيعه كتجارة في يوم من الأيام ، سواء وقت الشراء أو بعده.
– القصد من شراء الأرض هو الاستثمار والتجارة لتحقيق الربح ، على سبيل المثال أعمال السماسرة.
في الحالة الأولى (الزكاة غير مطلوبة):
ويسمى ملكية القنية: وهو اتفاق لا زكاة عليه.
في الحالة الثانية (فرض إلزامي):
- الزكاة إلزامية ويتم استلامها عند العبور الكامل للممتلكات التجارية أو الأرض ، سواء كانت مبنية أم لا.
- الزكاة واجبة عند تحويل النية إلى ملكية خاصة قبل نهاية العام تجنباً لدفع الزكاة ، ولا يؤخذ هذا التحويل بعين الاعتبار ، ولكن حسب النية الأولى تطلب الزكاة وبالتالي تعامل خلافاً لما يريده الهارب.
أن تعي:
– إذا لم يمر عام على انقضاء العقار أو الأرض ، فلا تدفع الزكاة ، وإذا ضيعت بتغيير النية ، وجبت الزكاة وتأخذ الزكاة متأخرة ، أي تعوض عن التاريخ الفائت.
– تحسب الزكاة من القيمة التي كان يمثلها العقار وقت دفع الزكاة ، أي بعد السنة ، ولا تحسب على ثمن الشراء ، وهذا افتراء على الله ، وينفي حق أصحاب الزكاة.
– زكاة العقارات ، وهذا يتوقف على إيمان العبد وطاعته ، لكن الله يأخذ تقوى من تمسك بدينه ، مؤمنًا برسوله وإيمانًا بالوحدانية. وإيفاء حقوق الغير فيه.