دعاء اللباس لعدم مشاهدة الشيطان

بما أن الشيطان يلاحق الإنسان في كل جانب من جوانب حياته ، يجب على المسلمين معرفة الطرق اللازمة لحماية أنفسهم من الجن الذين يريدون إيذائه. ولهذا اتفق الكتبة على جملة أمور تمنع الشيطان عند ارتكابها من النظر إلى عري الإنسان ، أي من تغيير الملابس.

1. تجاهل

إذا غيّر المسلم عينيه وجب عليه أن يغير ثيابه ، أي إذا غير لباسه فعليه أن يغمض عينيه عن عورته أو يستر بصره من عري الآخرين. ينبغي للمسلم أن يمتنع عن النظر إليه إذا خلع ثيابه أو اغتسل. ويتحدث الله تعالى في كتابه بغض النظر عما يقوله في سورة النور (فليتطلع المؤمنون على ما يفعله الله). سورة النور 30. كما قال علي: (لعن الله الجمهور ووجهة نظره. آلية).

2. أن تكون وحيدا

أي أن الإنسان يختبئ أثناء الوضوء وحيدة ولا يحتاج إلى نصرة أحد في هذا الأمر ، عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يختبئ في الوضوء لأنه من الدين. إلا أن الأطفال يلجأون إلى إعانة والديهم على غسلهم ، سلطان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمر علي بن أمية في الأحاديث الكريمة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يغسل الحوض بغير ضمادة. قم بتغطيتها ، إذا أخذ أحدهم حمامًا ، فليخفيه. يصف أبو داود والنسا

3. ذكر الله في خلع الثياب أثناء الغسل

وأمر الله تعالى أن يسمي الثوب في خلع الثوب ، حتى في حالة من غسل في حال الحيض أو القذارة ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. : إذا أراد أن يخلع ثيابه: بسم الله الذي ليس إلهًا إلا الله رواه ابن السني.

4. التستر على العورة

وقد أمر الله تعالى بتغطية الأماكن الحميمة أمام الآخرين أثناء الوضوء ، وإغلاق الأماكن الحميمة دون الكشف عن الأماكن الحميمة دون الحاجة إلى تكريم الملائكة الكتابيين. والمطلوب أيضا أن لا يكشف الله تعالى الأعضاء التناسلية دون حاجة إلى التواضع: “ يا بني آدم أنزل إليكم ثيابا لتخبئ سواتكم وريشا ليذكروا آيات الله ويذكروا آيات الله ” (26) يا بني آدم. خذوا إبليس من السماء أبجكم على سلطانهم لبسوا أخطائهم ، الأعراف 26 ، 27 ، وهذا رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القائل صلى الله عليه وسلم: جلس أكرم معنا وفخذي مكشوفان ، وقال: ألم تعلم أن فخذ أبي داود هو التوراة والترمذي؟ كما ورد في حديث بهز بن الحكيم الكريم في تسلط أبيه على سلطة جده ، قال: يا رسول الله ، من أين عارنا ، وماذا نحلف؟ ” انا قلت. قال: احمي عورتك على غير زوجك أو ما حلفك. قلت إذا كان الناس يعيشون بالقرب من بعضهم البعض. قال: إذا لم أتمكن من الرؤية فلا يمكنك رؤيتها. قلت: إذا كان أحدنا فارغًا؟ قاله أحمد وأبو داود والترمذي ، والله تبارك وتعالى أحق به أكثر.

5. غسيل الدهان

وهذا يعني أن على المسلم أن يغتسل جيداً وأن يحرص على وصول الغسول إلى خط شعر الجسم كما يصل الغسول إلى موجز مصر الجسم.

6. إغلاق المساحات الخاصة في الحمامات العامة

يجب على المسلم أن يغطي مكانه الخاص ، لا سيما إذا كان في حمام عام ، وفي الحديث الشريف في أمر عائشة صلى الله عليه وسلم عن حديث الرسول. وفي حديث آخر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جابر رسول الله: لا يدخل الخلاء من يؤمن بالله والآخرة.

7- تجنب الكلام أو التحية

وأمر الله تعالى المسلم أن لا يتكلم في الحمامات بذكر القرآن إلا للوضوء أو استدعاء النية ، وأن يسكت المسلم أثناء الاغتسال.

8- تجنب تناول أو شرب الماء البارد في الحمامات.

على المسلم أثناء الوضوء أن لا يأكل ويشرب الماء ، ويتجنب الذهاب إلى المرحاض بعد الأكل مباشرة ، لأنه لا يؤثر على عملية الهضم.

9- التفكير والتأمل

فكما يحتمي الله من نار جهنم وهو يسكب الماء الساخن أثناء الوضوء ، يجب على المسلم أن يفكر في البيت المجاور ويموت عندما يخلع ثيابه.

10. تجنب استخدام المراحيض العامة إلا إذا لزم الأمر.

فالواجب على المسلم أن يطيع أن يجتنب تعري البيت ، وأن يجتنب النظر إلى عورة الآخرين ، خاصة إذا كان الحمام داخل البيت.

11- تجنب الإسراف

حرم الله تعالى الإسراف في غسل الماء. صرح رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع ابن عبد الله بن بابور يقول في حديثه: اللهم إنك تدخل القصر الأبيض عن يمين الجنة أسألك. يهاجمون في الصلاة والتطهير برواية الترمذي.

كما قال الله تعالى في سورة البقرة: (إن الله يحب التائبين والذين طهروهم) سورة البقرة (222).

12. الإسراع في الاستحمام بعد حدوث التلوث

وقد أمر الله تعالى بالإسراع بالغسيل بعد التلوث لأنه يعطل الصلاة وقراءة القرآن وحمل القرآن والطواف والبقاء في المسجد بغير حاجة. وينبغي للمسلم أن يفعل هذا لأنه لا يعلم متى سيحدث الموت ، فقد أُخبرت صلاة الله وصالحه ، في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل من التراب ، فإنه يغسل يديه ثم يفرج عن حقه. كان يغسل عورته ثم يتوضأ ويصلي ثم يتوضأ ويصلي. في أساسات القصيدة ، مع أنه رأى تحسنها – أي أن شعره وجلده مبللان – وضع ثلاثة كفين على رأسه ، ثم صب باقي جسده ، ثم غسل ساقيه. خمسة يقول.