هل حلق اللحية من الكبائر
هل يحرم في الإسلام حلق اللحية ، هل يحرم حلق اللحية أو قصها ، أم أنها مكروهة ، واللحية هي لحية للرجال وكثير منا يسأل دائما: هل حلق اللحية إثم عظيم؟ أما بالنسبة للتفاهات؟ أليس هذا جائز شرعا ، فنحن اليوم سنتحدث عن كل شيء عن اللحية ، وحسن الحلاقة جائز أو محرم ، لكثرة الآراء في هذا الموضوع من خلال موجز مصر نطيع الله تعالى دائما.
وهناك فتاوى كثيرة عن المشايخ ، منها حلق اللحية ، وهو ليس من كبائر الذنوب بل محرم وهو من الصغائر ، فإذا أصر الرجل عليه واستمر في حلق لحيته ، إصرار الصغير وإعلان الذنب العظيم.
وهذا لا يعني أنها من الصغائر ، فاستخف بمسألة حلق اللحية ، فقال بعض من سبقوه.
لا تنظر إلى العصيان ، انظر إلى أولئك الذين يعصون.
وقال الله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم): إن اجتنابكم الذنوب العظيمة التي حرمتكم نصد ذنوبكم وندخل لكم مدخل كريم.
لحلق اللحية أربع خطايا كبرى
قال الشيخ عبد الرحمن عبد الصمد رحمه الله حلق اللحية كبائر ذنوبه الأربع.
- تغيرت خليقة الله
- صلى الله عليه وسلم
- تقليد النساء
- تقليد الزنادقة
ولذلك أظهر الشيخ عبد الرحمن عبد الصمد أن الرجل الذي يحلق لحيته كل يوم يصر على المعصية وهو مفتوح على المعصية ، فهو يواجه الناس بهذه الذنب كل يوم.
“من أراد الآخرة يضر الدنيا ، ومن أراد الدنيا يضر الآخرة أيها الناس فاضحوا بالبقية للباقي”.
قرار حلق اللحية للزينة
يعتبر حلق اللحية المراد تزينها محرماً لأنه مخالف لختان الرسول محمد حفظه الله وسلم ، ولكن ليس حلق اللحية من أجل الزخرفة فقط ، وعدم طاعة ختان الرسول محمد ، والاحتفاظ بلحية للختان. صلاته وسلامه من زينة الرجال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الأعمال أكثر نية وكل أمر نيته”. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مخلصًا.
يقول بعض الأئمة: حلق اللحية
وقال بعض الأئمة إنه من واجب الرجال المسلمين عدم حلق اللحية ؛ لأن صلى الله عليه وسلم “يعصي المشركين يحلق لحيته وشواربه”.
وفي حديث آخر صلى الله عليه وسلم قال: “إن أمتي كلها تدخل الجنة إلا من يمتنع. يا رسل الذين يرفضون؟ قال: من يطيعني يدخل الجنة ، ومن لا يطيعني يرفض “. البخاري يقول.
عند الحنابلة: حلق اللحية حرام لا يجوز ، ولكن يجوز تقصيرها ، ولذلك ، فإن الحنابلة: لا يحبون أن يأخذوا بقية قبضتهم ، فينبغي أن يقطعوا بقية قبضتهم ويقطعوا ما يلزم لذلك.
قرار حلق اللحية لتجنب الضرر
كثيرون يطلبون حلق اللحية تجنبا للضرر الذي قد يلحق بهم ، مع مراعاة ظروف بعض الدول ، وإذا كان الضرر مضللا فلا يجوز حلق اللحية ، أما إذا كان الضرر حقيقيا ويؤدي إلى عقوبة الحبس فلا يجوز إلا تخفيفه.
حلق اللحية ليس من كبائر الذنوب ، بل هو إثم بدليل الأحاديث.
وعلى هذا القول من أحاديث الرسول ، فإن هناك بعض الأقوال التي تقول إن حلق اللحية ليس من الذنب العظيم ، صلى الله عليه وسلم إلا هو:
- كان مذنبا لأنه كان على كلام الرسول صلى الله عليه وسلم “اقطع الشاربين افرقوا اللحية.
- قال: لعن الله على المتشبهين بالنساء.
- إن تقليد المجوس الذي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ، دعتنا إلى مخالفة المجوس ، كما قال صلى الله عليه وسلم: “من يتشبه بقوم”.
- كان هناك تغيير في خلق الله فيها ، لأن الرسول أمرنا بمنع التغيير في طريقة خلقنا الله ، حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم “لعن الله المعزين والمبدلين خلق الله. “.
- وهذا يعني عصيان ختان النبي محمد ، وعدم طاعة ختان الرسول ، فأتوا إليه بسلام الله ولحيته الكثيفة ، وقال الله تعالى: “إن كنتم تحبون الله فاتبعوني”.
- نهى أربعة أئمة عن حلق اللحية.
حلق اللحية على المذاهب الأربعة
الحنفية: نهى الحنفية عن حلق اللحى وقالوا إنه يشبه اليهود والنساء.
المالكية: ليس هناك نص واضح من مالك وبعض رفاقه وافق على الحظر وآخرون يكرهون أي عمل يعترضون عليه.
الشافعي: المرأة الشافعية لم يكن ممنوعا من الحلاقة ، ولكن لم يكن ممنوعا ، بل حرمت ، وقلن أن الأمر يتعلق بالأكل والشرب واللباس والجلوس والجلوس.
الحنابلة: فمنهم من ذكر أن الحلق مقبول بلا نزاع ، وآخرون ذكر أنه لا خلاف.
حلق لحية ذرة دار الافتاء
قال له الصحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إنه لما تقرر شرعًا أن يستثني الرسول اللحية ولا يحلقها ، فيتم تقاسم الوجه والجسد العام ، والعناية به ، والتنظيف بالماء ، والمخلل ، والمسح الضوئي. ورضي الله عنك. تحية كما فعل ، وبالتالي يحرم حلق اللحية.
وذهب بعض الفقهاء إلى أن الترتيب الوارد في الأحاديث ليس بواجب ، بل ندبة ، لكن من السنة أن يطلق اللحية ، وأن من فعلها يعاقب.
وبناء على ما تقدم ، فإن هناك خلاف بين العلماء والفقهاء في الحكم في أن حلق اللحية من كبائر الذنوب ، وأن هذا مثل رحمه الله ، فيختلف الفقهاء أن الجميع يرى ما يصلح له وبحسب الظروف المحيطة. وهي رحمة لنا حتى نفعلها بغير خوف ولا قلق. حبوب البن.
:
- واحد
