الوضوء – بحث شامل عن خطوات الوضوء الصحيح

الوضوء

الوضوء طهارة للبدن والروح ، والإسلام يأمر المؤمن أن يتقبل ربه طاهرًا من كل النجاسة ، وخالٍ من الذنوب ، ومطيعًا لما يأمره من طهارة في جميع الأحوال والأفعال. الوضوء نور ونور يبهج الصيد ، وبه تستعد للعبادة بروح عالية ورفعة ، بينما تغمر الأطراف والوجه وجزء من الرأس أو كلها في نظام معين يعيد الحيوية والنشاط ، خاصة أثناء الحر الشديد في أوقات الصلاة. اللغة: هي النظافة ، وأصلها الوضوء ، أي الطزارة والطيبة ، وفي الشريعة الإسلامية ، يستعمل الماء في الأعضاء الخاصة التي تكثر في الذنوب ، ويفتح بقصد.

شرعية الوضوء:

الوضوء شرعي وضرورة متأصلة في ضرورة الصلاة وأهميتها في الإسلام ، وقد أمر الله بها في القرآن وذكر الواجبات الأساسية التي تضمن بطلان الصلاة والوضوء. قال تعالى: “أيها المؤمنون! إذا احتجت أن تصلي وجوهكم وأيديكم إلى مرافق فاغسلوا ، وإذا أخذتم فاتحروكم ، فوصكموا إلى كاحلكم وامسحوا قدميكم” الجدول 6: هذا لازم ، ولكن يوقف الوضوء وما يتبعه من أحكام العبادة بشروط مختلفة: العقل: فهم النية وقصد عدم الانقطاع حتى اكتمال نقاوتها وجوب قطع الوضوء ، فيجوز الوضوء وإزالة العوائق أمام وصول الماء إلى الجلد.

أولاً: الإسلام:

في الوضوء ، بحكم الإسلام ، لا بد من الإيمان الصادق والإيمان الصادق حتى يصلي الله ويؤمن بالله ويرضي بما أمر به ونهى عنه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الوضوء هو سمة إسلامية للعبادة الإسلامية ، وبالتالي لا يتعين على غير المؤمنين والمسلمين أن يفعلوا ما يفعله المسلمون وأتباع الإسلام.

ثانيًا: العقل:

الوضوء

لقد وضع في كل حجة مقياسا على قدر الجهد والقدرة ، لأنه ألين عبيده من رحمة الله ولم يسبب لهم صعوبات ، والحمد لله ، علما أنه سيكون بينهم مرضى ومحتاجون وأعذار وغيرهم ، لكن الإسلام وعبادته وعلاجه ليست صعبة. سهل. تختلف الموهبة بين ذوي الصحة والشباب ، وبالتالي العدل والمساواة والرحمة للضعيف. وبالمثل ، فإن المجنون الذي فقد عقله يغفر له تمامًا إذا لم يكن على دراية كاملة به ، وإذا كان الأمر بسيطًا ، فإن القلم الذي يسجل الخير والشر يُزال عنه. من أمر إلهي: إن التدمير المتعمد للنفس يقضي على نعمة عظيمة من فضل الله تعالى.

ثالثًا: التمييز:

لا يميز الطفل بين الصواب والخطأ ، ولا يفهم تمامًا مغزى البلوغ ، وما وراء الأشياء والحكمة والعقل ، وبالتالي لا يلزم الدعاء للطفل من رحمة ربه حتى السنة السابعة ، إذا بدأ الطفل في الإدراك والفهم وإطالة فترة التعلم في هذه المرحلة. 7:10 أي بعد ثلاث سنوات من قيام الوالدين بتعليم أبنائهم الصلاة والوضوء تدريجياً دون إكراه ، كما ورد في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله: دعوا أولادكم يرون ، فلما بلغوا العاشرة ضربوهم وفرقوهم في أسرتهم). ثبته الألباني

رابعاً: النية ومرافقة النية دون تقطيع:

النية فعل يأمر به القلب والجسد طواعية ومحبة ، ينوي الصلاة في قلبه ، وأن يعرف شروطها وكيفية القيام بها ، والخطوات الأولى ، وهي التنقية والتطهير والوضوء … إلخ. إنها الرغبة في البدء. وأما النية: إذا انقطعت النية لضرورة أو لانشغاله بشيء ما أو غرض مادي أو شيء آخر ، فلا تحل نيته ، بل الصلاة ، أي الصلاة دون انقطاع ، أي الصلاة مباشرة ، للوضوء. يعني عدم الصلاة مباشرة للصلاة. لا يوجد شيء في العالم بينهم.

خامساً: وقف الوضوء الواجب:

الرياح ، والبول ، والبراز ، والحيض ، وروث الأطفال ، والنفاس ، والشوائب ، والمظهر الخاص ، إلخ. إذا زوال الطهارة أو بطلها ، فإن أصل الوضوء هو الطهارة الخالصة ، إذ لا يلزم إتمام الوضوء لأداء الفريضة.

سادساً: يفضل التنظيف قبل الوضوء:

وذلك لمنع وجوب الوضوء في الوضوء أو الصلاة ؛ لأن هذا سبب معين لاستمرار الطهارة ، وبهذا تفهم المرأة وجود الحيض ، فلا تستلقي ، فعليها الحيض والإثم.

سابعا: نقاء الماء:

مطهر: 4 أشياء: الماء ، الأوساخ ، الدباغة ، الخل ، الماء لإزالة التلوث والشر ، الأوساخ للتيمم ، حياكة الكلاب ، خنزير مدبوغ لإزالة الجلد الميت والخل لتنقية النبيذ

تيسير السوابق القضائية لأحمد عيسى عاشور

والمياه التي يمكن استعمالها:

ماء من السماء أو من المطر: قال تعالى: (ومعه ينزل الماء من السماء ليطهرك). ماء البحر: صلى الله عليه وسلم ، قال: “الطهارة ماء الحل ، جثته”. جاء الحديث عن مياه النهر ، ومياه الآبار ، ومياه الآبار ، والثلج ، والماء البارد: “…. يارب اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد.

ينقسم الماء إلى قسمين:

الماء المطلق: نقي ومطهر للآخرين. المياه المشمسة: وهي شديدة التأثر بأشعة الشمس فلا يحبذ استخدامها لأنها تسبب الجذام لكنها نظيفة ونقية. المياه المستعملة: غير مطهرة خاصة إذا تغير لونها أو طعمها أو رائحتها أو أي شيء آخر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “خلق الله الماء طاهرًا ولا يفسده إلا ما يغير طعمه ورائحته”. والماء مخلوط بمطهرات أخرى: فهو نقي في ذاته لا يطهره غيره ، وإذا اختلط بملح الجبل لم يعد الجبل ماء نقيًا ؛ لأن أصله هو. هذا.

ثامناً: إزالة الحواجز المائية:

طلاء الأظافر وأقنعة الوجه والمراهم التي تغطي المسام والأظافر الطويلة التي تلطخ تحتها ، وغيرها ، حتى تصل المياه النقية إلى جميع المسام والأعضاء التي تحتاج إلى غسلها ، ولا يصلح الحفاظ على الحواجز ، وفي هذه الحالة لا قيمة للوضوء في تحقيق النقاء المطلوب للعبادة.

تاسعاً: وقت بدء الصلاة:

أي أن الوضوء يؤدى ، وإن لم يكن في هذا الوقت فهو ليس فرضاً ، بل يطلب فضيلته وأثره إلى الأبد. خصائص الوضوء الصحيح ، وجب الوضوء:

1. النية: “الحركات متعمدة” والوقت المستغرق في غسل جزء من الوجه 2. غسل الوجه: عرض الشعر من الجذور حتى طرف الذقن ومن الأذن إلى الأذن الأخرى “اغسل وجهك” في اللحية أو الموديلات ، حسب كثافة الشعر ، قليل من الغسل للخارج والداخل ، إذا كان كثيرًا ، فإنه يغسل للخارج. 3- غسل أيدي الصحابة: مسح العضد والساعد. 4- مسح الرأس أكثر أو أقل: “رضي الله عنه ، صلى الله عليه وسلم ، امسح عظمه الأمامي بالحجاب والنعال”. رواه المسلم. ترتيب في الساق وكلا القدمين من الكعبين ، وهو أمر لا بد منه ، كما يوضح القرآن السادس. وقال: ابدأ بما ابتدأ الله به.

سنة الوضوء:

الدعاء بسم الله تعالى: غسل اليدين ثلاث مرات قبل الوضوء ، والمضمضة ، والمضمضة ، والمضمضة ، يمنع التنفس ، ويستحب أن يبالغ من يفطر قبل الوصول إلى الحلق. امسح الرأس بالكامل من البداية إلى النهاية حتى يتوقف ، ثم امسح مرة أخرى. وخلافا لمسح وجهه ، مسح عبد الله بن زيد أذنيه الخارجية والداخلية بماء عذب ، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتوضأ ، وأخذ ماء على أذنيه غير الماء الذي أخذ على رأسه. يهز اللحية الغليظة التي لا ترى بشرتها كما وصفها الحاكم البيهقي. لا تشابك أصابع اليدين والقدمين ، بدءًا بإصبع الرجل الأيمن حتى اللون الوردي للساق اليسرى.

عن ابن عباس رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا توضأت فأطفئ أصابع يديك وقدميك”. وصفه ابن ميس والترمذي من اليمين إلى اليسار تنقية من فعله ثلاث مرات ليطمئن عليه ويخرج من الفتنة.

الوضوء

انتباه:

قال له السلام: إذا توضأت فلا تصافحه ، لأنهم من محبي الشيطان.

ما يقال أثناء الوضوء وبعده:

1. الاسم 2. يستحب أن أضيف: يا رب اغفر ذنبي وأمدني في بيتي وبارك في رزقي 3. بعد الوضوء: أشهد أن ليس له زوجة إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. 4. بعد ذلك أضاف الترمذي: اللهم اجعلني من التائبين واجعلني من المطهرين. 5. وأضاف الحكيم: الحمد لله والحمد لله أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. ملحوظة: يستحب أداء الركعتين بعد الوضوء ؛ لأن عليه السلام والسلام: (ما من يتوضأ ، لا يتوضأ ، ويؤدي ركعتين ، ويقبل قلبه ووجهه إلا إذا كان مطلوباً في الجنة).

من ينقض الوضوء:

1. ما يخرج من مقطعين ، كالريح ، أو البراز ، أو البول .. 2. نوم كامل حيث يذهب العقل وغياب العقل. 3. أكل لحوم الجزرة أو الإبل 4. تحريف الإسلام لا قدر الله. 5. لمس الأسرار. 6. نزول النجاسة كالحيض والنجاسة.

ملاحظات على الوضوء:

* هل غسل الميت يكسر الوضوء؟

ومعظم العلماء لا ينقضون هذا ؛ لأن الوضوء لازم إلا في حالة ملامسة الجفن دون عائق ، ولكن أصح قول العلماء أنه إذا غسلت الميتة لم يبطلها إلا إذا نزل منها شيء. المصدر: دروس مهمة لعامة الناس الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .

* من السنة أن يتوضأ في الوضوء.

على أمر عائشة رضي الله عنها زوج الرسول والنبي صلى الله عليه وسلم لما اعتاد على التخلص من الأوساخ بدأ بغسل يديه ثم بدأ يتوضأ للصلاة ثم دخلت أصابعه في الماء وشعره. قال إنه خلط جذوره بها ، ثم صب الماء على ثلاث حجراته ، ثم صبه على رأسه. . رواه البخاري ومسلم يقول. المصدر: تقديم السيد القاسم

*صبور:

إذا لم يستطع أن يجد أوديه ولا يستطيع أن يتوضأ ، فإنه يتيمم: “إذا كنت مريضًا أو جاء شخص منك في رحلة من البراز أو إذا لم تستطع نساء أمستم العثور على الماء ، فتيموا سعيدة فامشوا بجرحكم والله يغفر ، إذا كانت يداك غفران …” الجدول 6: إذا كان الوضوء غير ممكن. ويصلي في أوقاتها بغير أخذ أي منها ، أو يتيمم لعذره ، ولا ينبغي أن يكون في لباسه ما يبطل الوضوء. “فاتقوا الله بقدر ما تستطيع”.

بدائل المياه:

وكذلك الوضوء بالتربة

الإغاثة: إنه كذلك

لا يجوز أن يتطهر من الأحجار الثلاثة الطاهرة وأن يتنظف من البراز والعظام والطعام وكل ما هو مقدس ، والأفضل استعمال الحجر ونحوه. ومثل المناديل ونحوها ، يليها الماء ؛ لأن الحجارة ترفع العين الملوثة والماء ينقي المكان فيقوى.

المصدر: الإسلام سؤال وجواب.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق