حكم خروج المني بدون لمس اغراء
ولكي يوضحوا للمسلمين ما فاتهم من أحكام دين الإسلام ، استقر الكتبة في اللجنة الدائمة للبحوث الأكاديمية والفتوى على مختلف شروط إنتاج السائل المنوي والأحكام المناسبة لهذه الحالات. حتى لا يكلف أحدهم عناء البحث ، قامت اللجنة الدائمة للبحوث الأكاديمية وعلماء الإفتاء بتجميع هذه الحالات وإدراجها وشرح قراراتهم لجميع المسلمين:
• أفادت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاوى أن هناك حالات كثيرة تستدعي الوضوء منها الدورة الشهرية للمرأة أو النفاس بشرط توقف النزيف. ومن هذه الحالات إخراج السائل المنوي أثناء النوم ودخول الفرج إلى الفرج حتى لو لم يخرج السائل المنوي.
• وأضافت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتوى أنه إذا خرج السائل المنوي بشهوة أثناء اليقظة ، حتى لو لم يكن هناك جماع ، فإنه يلزم المسلم الوضوء. ومع ذلك ، إذا سقط جزء من الماء الذي يؤخذ منه الوضوء في الماء الجديد الذي غسله المسلم ، فيحق له إتمام الوضوء دون تغييره.
• كما نصت اللجنة الدائمة للإفتاء على أنه إذا اشتبه المسلم في خروج السائل المنوي أثناء النوم ولم يجد شيئًا بعد الاستيقاظ ، فقد نص العلماء على أن المسلم في هذه الحالة لا يتوضأ إلا إذا خرج المني ، بل يقوم قبل الصلاة الوضوء والطهارة الصحيحة.
• إذا خرج السائل المنوي بالبول وخرج بغير شهوة ، فقد نصت اللجنة الدائمة للبحوث الأكاديمية وعلماء الإفتاء على أن الوضوء في هذه الحال ليس بواجب ؛ لأن الأصل براءة وجوب الوضوء ، وأن النجاسة لا تصل بالريبة فقط لأنها تغسل مكانها. إنه ليس وضوء كامل.
• ذكر علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتوى أنه إذا كان السرير أو الثوب ملوثين فلا بد من تنظيف السائل المنوي والتلوث بسبب آثاره ، وقد ذكر العلماء أنه إذا كان هناك أكثر من طرف فيجوز الاغتسال أو الوضوء. .
• وزاد علماء اللجنة الدائمة لإعطاء الفتاوى أنه إذا دخل الذكر في الفرج ولم يخرج المني ، ومنهم ما رواه أحمد ومسلم والترمذي عن عائشة ، وجب الغسل في هذه الحالة كما في الحديث الشريف. قال له رسول الله ورسول الله رضي الله عنه: إذا جلس بين قومه الأربعة ولمس السنة وجب غسله ، وإذا ذكرت سلطة أبي حرير بسبرتين رضي الله عنه ، وقال صلى الله عليه وسلم: صحيح. – إذا جلس في البخاري بين أربعة ، وجب عليه بذل جهد. – زاد المسلم – ولو لم يخرج.
• ذكر علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتوى أنه إذا لمس الزوج زوجته عن طيب خاطر ، ودخل الرجل الفرج وأطلق السائل المنوي ، فلا يحتاج الكتبة إلى الوضوء لأن شرط الوضوء غير مستوفٍ في هذه الحالة.
وقد ورد في القرآن بعض الآيات والصلوات قبل الزواج ، وفي الوضوء أيضا.
• توضيح الحديث الكريم في ما قيل قبل الزواج ، وعلمنا ابن مسعود التشهد عند الحاجة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم ، وصلاة الله عليه وسلم. ليس هو مرشده الذي لا ينخدع ويخدع ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ويقول: سورة النساء الآية 1 {يا أيها الناس فاتقوا ربك الذي خلقكم واحدًا بخلق زوجها وأبلغهم رجال ونساء كثيرون وسألكم أنكم راعِم بقرابة الله} وتعالى: سورة الأحزاب الآية 70 { يا أيها الذين آمنوا احذروا الله وقلوا كلمات حازمة} سورة الأحزاب الآية 71 {أعطوا حقكم واغفروا لكم ذنوبكم ، فقد نال نصرا عظيما. “وهو يخبر عن الترمذي ، ورواه أبو داود والنسائي والحكيم والبيهكي.
• كما يقال في الصلاة التي تقرأ مع الوضوء: تسمية المسلم من النجاسة ، ثم الاستنجاء ، ثم الوضوء للصلاة ، ثم الاغتسال بالتراب ، ثم بعد الفراغ: أشهد أنه لا شريك له إلا الله. اللهم اجعلني من التائبين واجعلني طاهرا.
